Dones en xarxa

Ampliació del termini de presentació de vídeos a Femitic

Celia — 2010-09-02T14:15:15Z

Moltes dones ens estan enviant correus electrònics i també trucant-nos perquè troben que la data del 6 de setembre és massa justa després de la tornada de vacances i no tindran temps d'acabar d'enllestir els seus vídeos.

Finalment, l'organització de Femitic ha decidit ampliar uns dies el termini, deixant un altre cap de setmana. Així, el darrer dia per presentar els vídeos a concurs serà el dimecres, 15 de setembre.

Si us plau, intenteu no esperar al darrer dia per inscriure el vostre vídeo, per tal d'evitar que la pàgina es col·lapsi. I recordeu que els vídeos han de complir els requisits bàsics, que teniu a les Bases del Concurs, per ser acceptats.

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Celia — 2010-09-02T14:11:05Z

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Celia — 2010-09-02T14:04:29Z

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Excursió a l'Apolo

Celia — 2010-09-02T14:00:11Z

Les montcadenques Angelina i Maribel han organitzat una sortida per a totes les dones que vulguin apuntar-se al Teatre Apolo de Barcelona. Us conviden a anar-hi a totes les interesades.

Dia: 14 de setembre

Hora: 18.30h

Punt de trobada: Porta del Col.legi La Salle.

Preu de l'espectacle i l'autocar: 20 euros

Confirmacions a:

Angelina 93 564 85 25

Maribel 93 564 89 74

Les dones del Garraf fan xarxa amb Dones en Xarxa

Patricia Fernandez — 2010-09-02T13:55:35Z

El projecte Dones en Xarxa, Dones Ciutadanes aplega els ajuntaments de Canyelles, Cubelles, Sant Pere de Ribes, Sitges, Vilanova i la Geltrú, el Consell Comarcal del Garraf i l'associació Dones en Xarxa, i pretén introduir les dones en les noves tecnologies de la informació i la comunicació.

La Regidoria per a la Igualtat de Gènere de l'Ajuntament de Sitges va ser l'amfitriona d'aquesta segona trobada i va triar l'Hotel Romàntic perquè posa de manifest el paper de la dona en el món de la pintura. Les seves parets estan plenes d'obres de pintores i totes elles tenen una habitació de l'hotel dedicada.

L'acte va comptar amb la participació d'Abigail Garrido, Consellera de Participació i Comunicació del Consell Comarcal del Garraf, que va fer la presentació de l'acte, i Mercè Espada, Regidora d'Acció Social, Igualtat de Gènere i Diversitat de l'Ajuntament de Sitges, que va donar la benvinguda a les assistents.

Tot seguit es va fer l'activitat Qui és qui? per fomentar el coneixement entre totes les participants en els diferents cursos realitzats al llarg del 2009 i 2010 als diferents municipis del Garraf.

També van escoltar la xerrada Màrqueting viral, a càrrec de la coordinadora de Dones en Xarxa, María Freiría, on es van explicar els conceptes bàsics que cal tenir en compte a l'hora de participar i estar presents a la xarxa.

Així mateix, es van donar a conèixer les noves propostes de Dones en Xarxa, Dones Ciutadanes per al curs 2010 – 2011 i, entre totes les assistents, es van sortejar uns penjolls de plata amb el logotip de l'associació.

La cloenda de l'acte va anar a càrrec de Mila Arcarons, Regidora en funcions del Pla d'Equitat de l'Ajuntament de Vilanova i la Geltrú, i Diputada al Parlament, i de la Regidora Mercè Espada, que van animar a les assistents a continuar fent xarxa entre totes les dones del Garraf per ser més visibles a Internet.

Sant Pere de Ribes, representat a la 2ª trobada de Dones en Xarxa del Garraf

Patricia Fernandez — 2010-09-02T13:52:49Z

Dones en Xarxa celebra la seva segona trobada del Garraf

Patricia Fernandez — 2010-09-02T13:49:52Z

Segona trobada de Dones en Xarxa del Garraf

Patricia Fernandez — 2010-09-02T13:46:55Z

1ª Trobada de Consells de Dones

Celia — 2010-09-02T13:42:39Z

Des de la Regidoria Dona i Igualtat volen fer-vos arribar el programa de la Trobada de Consells de Dones de Barcelona que se celebrarà el dissabte 2 d'octubre al matí (vegi document adjunt).

Des de la regidoria hi assistiràn, i creuen que seria important comptar amb el màxim de participació de les dones de la localitat.

Com que les places són limitades, seria convenient formalitzar la inscripció mitjançant aquest link el més aviat possible: TROBADA DE CONSELLS DE DONES

L'objectuiu és donar veu i reconeixement a les dones per la nostra tasca en grups o associacions ens permet millorar la nostra incidència i les nostres formes de participar en els àmbits socials i polítics.

Des de l'Oficina de la Dona també agrairien que a continuació els hi comuniqueu per correu electrònic que heu efectuat la inscripció a fi de tenir constància de qui anirà: oficinadona@montcada.org

Per qualsevol dubte o per ampliar la informació, pot trucar a l'Oficina d'Atenció ala Dona: 935 651 122

PROGRAMA

09.30h Lliurament acreditacions. Vestíbul primera planta

10:00h Benvinguda (Aula 1)

10:15h Conferència inaugural: Participació política i movi- ments de les dones; a càrrec de Marcela Lagarde (Aula 1).

10:45h Preguntes i debat 11:00h El Consell de les Dones del Baix Llobregat: una ex- periència de participació (Aula 1)

11:15h Pausa cafè

11:30h Tallers: • Aula 1: Apropar els Consells a la diversitat de les dones – com atraure nous col·lectius de dones als Consells. • Aula 2:Incidència dels Consells de les dones a les polítiques municipals.

13.30h Plenari: conclusions i declaració final. (Aula 1) Cloenda (Aula 1)

Inscripcions fins al 20 de setembre en el link: AQUI

Podeu contactar amb el telèfon: 93 256 45 73 o bé a través del correu electrònic conselldones@bcn.cat.

En cas de necessitar servei de guarda d'infants o transcripció per a persones amb discapacitat auditiva, caldrà sol·licitar-ho a conselldones@bcn.cat abans del 20 de setembre, aforament limitat.


Programa 1a Trobada Consells de Dones 2oct 2010

Margarethe von Trotta: "A Scorsese ningú li pregunta per què només fa pel·lícules sobre homes"

Patricia Fernandez — 2010-09-02T13:17:48Z

La seva pel·lícula Visión, estrenada divendres, és el retrat de Hildegard von Bingen, religiosa, escriptora, biòloga i compositora del segle XII que va tenir visions aprovades per l'Església com a divines.

¿Per què va decidir fer una pel·lícula sobre Hildegard von Bingen?

Perquè va desenvolupar al màxim el seu talent en un temps en què a les dones no se'ls permetia parlar ni tenir una presència visible. Per aconseguir-ho, va haver de convèncer la jerarquia eclesiàstica que aquest talent procedia directament de Déu. Solament quan les seves visions van ser aprovades per l'Església va ser acceptada com a abadessa, líder monàstica, profetessa i metge.

¿Insinua que se les va inventar per progressar?

De forma subconscient, sí. Ella n'estava convençuda, jo personalment no me les crec. Per mi, que les seves visions només fossin de caràcter cristià és una clara indicació que no eren reals. Si Déu es manifestés ho faria per a tots els fidels, no solament per als cristians.

¿Vostè és creient?

Sóc una atea devota. Només vaig a l'església a posar unes espelmes per a una amiga malalta, o per tenir un moment de silenci. La missa no m'interessa. Tot i així, em sento molt a prop de Hildegard. Com ella, vaig haver de lluitar molt dur per poder explotar les meves facultats. Crec que, per motius ètics, tot ésser humà està obligat a lluitar tant com faci falta per desenvolupar les seves aptituds. Però per a les dones és més difícil. La història està escrita per homes.

¿Es considera una artista feminista?

Així se'm sol definir, i ho odio. Crec que aquesta etiqueta m'ha encasellat a nivell polític i creatiu, perquè ha enterbolit i restringit la complexitat de les meves històries. Totes les dones fortes que poblen el meu cine sovint no han estat considerades gent real amb les seves virtuts i defectes, sinó només avatars, símbols feministes.

¿Creu que les dones i els homes fan un cine diferent?

No necessàriament. Kathryn Bigelow fa pel·lícules més virils que molts homes. Sovint em fan la mateixa pregunta: «¿per què només fa pel·lícules sobre dones?». M'indigna que ho facin quan a Scorsese ningú no li pregunta per què només fa pel·lícules sobre homes.

L'AMPA del Institut Montgròs, indignada

Patricia Fernandez — 2010-09-02T11:57:20Z

En qualitat de presidenta de l'AMPA del Institut Montgròs de Sant Pere de Ribes i en representació de la resta de la Junta:

Vull denunciar, el que ja són anys de retard en la construcció del nou Institut, amb compromisos arrencats al mateix Conseller d'Educació i que reiteradament s'han incomplert.

Vull denunciar, la prepotència amb la qual actua el Departament d'Educació, no donant resposta a qualsevol requeriment nostre fet per escrit.

Denunciar un Ajuntament que no ha gestionat correctament aquest important tema, pecant de crèduls davant el Departament d'Educació que els ha mentit i ha deixat al mateix alcalde donant dates públicament que mai s'han complert.

Denunciar, també, que a dintre del recinte educatiu volen incloure una estació transformadora, quan l'espai i els elements que l'acompanyen permeten perfectament allunyar-la.

El Director General d'Educació, a la presentació del projecte d'obres i davant la presència de la Direcció del Centre, el Sr. Alcalde, la Regidora d'Educació, membres de GISA, de la constructora, de l'AMPA, va anunciar que aquestes començarien al mes de setembre. L'alcalde ho va recollir molt bé i així ho va traspassar a la premsa local. Ara, sembla que aquesta data tampoc serà possible.

Donats els precedents, hem demanat un compromís per escrit dels terminis de l'obra al Sr. Director General d'Educació. Hem convocat una Assemblea de pares per al proper dilluns 6 de setembre i, si no obtenim cap garantia per escrit, proposarem una mida de pressió dirigida al primer dia de classe.

Joaquima Albalate Giménez

Just Parés Castells

Miquel Rodríguez Alcazar

Daniel Sauret Bonino

Mercè Gelabert i Escardó

Assumpció Montaner Guillaumes

Laura Cucurrull Salleras

Lourdes Raventós Coll

Exposició: "Rierols" de Mireia Cifuentes

Patricia Fernandez — 2010-09-02T11:41:29Z

Dates: del 7 al 31 de desembre de 2010

Horari: de dilluns a divendres, de 9 a 22h; dissabtes, de 10 a 22h

Lloc: Centre Cívic Sarrià (c/Eduardo Conde, 22-42, 08034, Barcelona)

Més informació: 93 256 27 20 i/o ccsarria@qsl.cat

Tècnica: oli

Exposició: "La ilusión del grabado" de Montserrat Miquel

Patricia Fernandez — 2010-09-02T11:38:15Z

Inauguració: el 19 d'octubre, a les 19:30 hores

Dates: del 19 d'octubre al 3 de novembre de 2010

Horari: de dilluns a divendres, de 9 a 22h; dissabtes, de 10 a 22h

Lloc: Centre Cívic Sarrià (c/Eduardo Conde, 22-42, 08034, Barcelona)

Més informació: 93 256 27 20 i/o ccsarria@qsl.cat

VIDES CÍCLIQUES

Laia Barrios — 2010-09-02T10:57:42Z

Cada dia són més les dones que senten el batec tecnològic i decideixen fer un clic a les seves vides, reduint així la bretxa digital. Vides cícliques és aquest batec poètic del món que envolta les dones i que es transforma en pulsacions de bits quan canvien els "clics" de la rutina per nous "clics" de l'era d'internet. Vides cícliques, doncs, vol encoratjar les dones a fer "el clic" del pas cap a les TIC i ensenyar que utilitzar els nous mitjans i les possibilitats que els pot obrir també (...) - FEMITIC 2010 / 2010

UNA DONA MODERNA

Laia Barrios — 2010-09-02T10:46:19Z

Els pobles van quedar olvidats al marxar els seus habitants a les ciutats. Amb la situació actual, molts desitgen tornar, però ja no hi ha rés a fer; les zones rurals están arruinades. La Angelita ho sap i creu haver trobat la sol·lució a Internet. - FEMITIC 2010 / 2010

Consultori en directe

Patricia Fernandez — 2010-09-01T14:51:59Z

- Banners / Convocatòria

Ampliació del termini de presentació de vídeos a Femitic

Patricia Fernandez — 2010-09-01T14:35:17Z

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Carmen Murias: "El neoliberalisme ha provocat les grans desigualtats entre homes i dones"

Patricia Fernandez — 2010-09-01T13:27:18Z

Este año se celebra la tercera acción internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres (MMM), una plataforma que aglutina a más de 6.000 asociaciones feministas de todo el mundo.

Carmen Murias, de 55 años de edad y activista en diferentes grupos feministas desde mediados de los setenta, forma parte de la representación que tiene el movimiento en Catalunya.

La organización lucha contra las causas estructurales de la pobreza y la violencia contra las mujeres pero, sobre todo, contra el capitalismo global, a quien responsabiliza del crecimiento de las desigualdades sociales y estructurales que padecen hoy millones de mujeres.

Las acciones de la Marcha, que se llevan a cabo cada cinco años, finalizarán el próximo 17 de octubre en la ciudad de Bukabu, en la República Democrática del Congo. Lugar donde viajarán centenares de activistas, una gran parte procedentes de otras zonas del continente africano, para denunciar las violaciones, muertes y situaciones inhumanas de las que son víctimas miles de mujeres cada día.

***

¿Qué es la Marcha Mundial de las Mujeres?

Un movimiento feminista que lucha contra las causas estructurales de la pobreza y la violencia contra las mujeres. La MMM forma parte de una amalgama de grupos de resistencia que se oponen al capitalismo y al militarismo imperial. También recoge la visión feminista que no puede quedar al margen en la construcción de las alternativas.

¿Cómo se originó?

Se remonta al año 1995, cuando las mujeres de Quebec organizaron una marcha, que ellas llamaron del "pan y las rosas", aludiendo a las mujeres obreras de principios de siglo. La movilización tenía como objetivo denunciar los efectos de las políticas neoliberales sobre las mujeres. Esta experiencia la llevaron a Beijing y allí, en la conferencia alternativa, se gestó la idea inicial de la MMM.

¿Y qué ocurrió?

Durante los siguientes cinco años se construyó una plataforma reivindicativa para denunciar los efectos del neoliberalismo y el patriarcado en las condiciones de vida de las mujeres. Se denunciaba el papel del Fondo Monetario Internacional (FMI), del Banco Mundial (BM), las políticas de ajuste estructural y el mecanismo de la deuda externa como instrumento de dominación.

En el 2000 la Marcha organizó su primera acción feminista internacional con la presentación de los documentos elaborados a la ONU y dos grandes manifestaciones simultáneas, una en Nueva York y otra en Bruselas donde participaron más de 50.000 mujeres.

El capitalismo global ha perjudicado a la mujer…

¡Y tanto! Por culpa del capitalismo han aumentado las desigualdades sociales, que afectan de manera especial a las mujeres. Este sistema es sexista y se sostiene, aunque no sólo, con el trabajo gratuito o mal pagado de las mujeres. Cada vez trabajamos más y tenemos menos acceso a los recursos. Sustituimos al Estado cuando recorta gastos sociales, las actividades de la economía sumergida se duplican para atender a las necesidades de las familias en los países pobres, donde las niñas dejan la escuela para trabajar... ¡Las mujeres representan hoy el 70% de los pobres del planeta!

También ha habido un aumento de la violencia contra las mujeres.

En parte, a causa de la proliferación de ideologías fundamentalistas, ya sean religiosas o no, que atacan directamente las propuestas del feminismo y los derechos de las mujeres. Por otro lado, estamos delante de un proceso de remilitarización de las relaciones internacionales, que va ligado también a un incremento de la violencia contra las mujeres.

¿Qué tipo de violencia?

Prostitución, trata, pornografía, violación de mujeres y niñas en zonas con presencia de bases militares o ejércitos extranjeros. En el caso de conflictos bélicos, el uso y abuso de la violación como arma de guerra, un hecho que se repite en cada uno de los conflictos armados, desde Bosnia hasta el Congo.

¿Cuáles son los campos de acción de la Marcha?

La paz y la desmilitarización, la violencia contra las mujeres, los trabajos que ejercen, la defensa de los servicios públicos y los bienes comunes que incluye la lucha por la soberanía alimentaria.

¿Qué es la soberanía alimentaria?

El término surgió como una propuesta de la Vía campesina en el 1996 en la cumbre de la FAO de Roma para acabar con el hambre en el mundo. Se refiere a que los pueblos y territorios puedan definir libremente su política agrícola. Es una propuesta alternativa al modelo agroindustrial dominante, un enorme negocio al servicio de las multinacionales de la alimentación y la distribución que pone en el mercado alimentos caros y nada saludables.

¿En qué afecta a las mujeres?

Están presentes en la lucha contra la privatización de las tierras para dedicarlas a otros negocios más rentables, como los agrocombustibles por ejemplo, del agua, de las semillas. Ellas se organizan y reclaman acceso a la tierra y a los recursos en igualdad de condiciones, que se reconozcan sus saberes y conocimientos, y ser incluidas en la construcción de la Soberania Alimentaria.

Es lo que ocurre con Argentina, un país que, a pesar de ser muy rico agrícolamente, tiene que importar alimentos ya que buena parte de sus cultivos están dedicados a la soja, con la que se da de comer a las vacas europeas y se hacen agrocombustibles.

¿Cuál es el rol que asumen las mujeres en la agricultura de subsistencia?

Los datos nos dicen que a nivel mundial la propiedad de la tierra en manos de las mujeres no llega al 2%, pero que más de un 45% de los alimentos que se consumen son producidos por mujeres y que en África este porcentaje se eleva al 80%. La desaparición de esta economía de subsistencia supone una pérdida de autonomía de las mujeres y un enorme riesgo para todas aquellas personas que se alimentan de sus productos, que son las más pobres.

¿Y qué ocurre con las semillas?

Los campesinos siempre han controlado las semillas de una cosecha a otra, mientras que las semillas modificadas genéticamente (transgénicos) están bajo el control de grandes multinacionales. A partir de ahora las y los campesinos no sólo tendrán que comprar las semillas, sino también los abonos y herbicidas a la multinacional de turno. Y los datos sobre los efectos en la salud humana son cada vez más alarmantes.

¿Por qué finalizar la tercera acción internacional de la Marcha en la ciudad congolesa de Bukabu?

Por las características especiales que la guerra adquiere en la zona, donde ha habido decenas de violaciones, secuestros, esclavismo y muertes de mujeres y niñas a causa de la utilización de la violencia por parte de grupos armados. Otra de las cosas, y muy importante, es porque existen organizaciones de mujeres haciendo una imporante labor.

Otro de nuestros objetivos es denunciar el conflicto del Congo, del cual casi no se habla, y desenmascarar lo que hay detrás de él. Suelen venderlo como una guerra étnica, cuando en realidad hay enormes intereses en los recursos naturales de este país por parte de multinacionales y en la venta de armas.

La lucha contra la desmilitarización es otro aspecto que defiende la Marcha.

El pasado mes de agosto tuvo lugar en Colombia el Encuentro de Mujeres y Pueblos de las Américas contra la Militarización. Pretendía denunciar el aumento de los gastos militares, hechos como el acuerdo militar Uribe - Obama, el golpe militar en Honduras que amenaza cualquier proceso de carácter social en la región, y el uso de la fuerza militar para apropiarse de los recursos naturales en un momento de reestructuración del capitalismo. Se trataba de denunciar también los efectos que esta militarización está teniendo de manera particular sobre las mujeres.

Algo que se suma a la dramática situación de violencia que ya vive este país desde hace años.

En Colombia hay una violación constante de los derechos humanos: decenas de desaparecidos, el asesinato de civiles a sangre fría (los mal llamados falsos positivos), los desplazamientos forzados, ataques a la soberanía alimentaria, la falta de acceso al agua, a la educación..., y los movimientos sociales están siendo criminalizados.

¿Y qué ocurre en la base militar de Palanquero?

Es una de las siete bases incluida en el tratado entre Estados Unidos y Colombia, ahora invalidado por la corte de justicia. Se realizó un estudio que constató un alarmante incremento de la prostitución y de las violaciones, así como la existencia de sitios de Internet que ofrecen servicios de prostitución y catálogos de fotos de mujeres y niñas hechas en las poblaciones cercanas a esta base militar.

También hay desigualdades entre hombres y mujeres en los países occidentales.

Las luchas de las mujeres y feministas han arrancado muchas mejoras, pero estamos lejos de acabar con la explotación y la opresión. En el ámbito laboral, ellas suelen ocupar sitios de trabajo precarios, malpagados, que no les permite una independencia económica, lo cual no quiere decir que haya excepciones. Pero cuesta romper el techo de cristal. Por ejemplo, en Catalunya la diferencia salarial entre hombres y mujeres llega al 30% de media.

¿Pero no existían estas diferencias antes de que empezara la globalización capitalista?

Sí, pero es en esta fase del neoliberalismo donde se han producido las mayores desigualdades, ya sea entre países, sociales o entre hombres y mujeres.

En los últimos años los grupos feministas han visto perjudicada su imagen. ¿Cómo valora este hecho?

Lo que hay que dejar claro es que el feminismo no va en contra de nadie, no se puede contraponer feminismo a machismo. Simplemente, es un movimiento político de las mujeres a favor de las mujeres, para mejorar sus condiciones de vida y luchar contra las desigualdades estructurales de una sociedad que ha sido organizada para los hombres.

¿Cuál es la clave para romper el techo de cristal del que hablaba?

Acabar con el capitalismo, por su carácter patriarcal y machista. Sustituirlo por otro sistema basado en la justicia social y la igualdad entre hombres y mujeres.

III Fòrum Europeu contra les Violències de Gènere

Patricia Fernandez — 2010-09-01T12:43:56Z

Data: dijous, 18 de novembre de 2010

Horari: de 9 a 21 hores

Lloc: Espai Francesca Bonnemaison (c/Sant Pere Més Baix, 7, Barcelona)

Organitza: Plataforma Unitària contra les Violències de Gènere

Inscripció gratuïta, individual o de col·lectius: inscripcions@violenciadegenere.org i/o 627 398 316


Programa (provisional)

ARA TOCA

Patricia Fernandez — 2010-08-31T13:53:41Z

Una nena il·lusionada amb tenir un ordenador. La seva avia, pel seu aniversari, li regala un amb la condició de que posi en marxa un projecte per ensenyar a utilitzar-lo a totes las avies de les seves amigues, ja que al poble a on viuen no existeix cap xarxa per aprendre. - FEMITIC 2010 / 2010

Reunió de la Plataforma Unitària contra les Violències de Gènere

Patricia Fernandez — 2010-08-31T11:02:38Z

Data: dijous, 2 de setembre de 2010

Hora: les 19 hores

Lloc: la seu de la Plataforma (c/Junta de Comerç, 17, entresol, 1ª, 08001 Barcelona)

Web: www.violenciadegenere.org

E-mail: prouviolencia@pangea.org

El liberal, la progre y la prostituta

Patricia Fernandez — 2010-08-31T10:53:43Z

La derecha más liberal y la izquierda más progresista están de acuerdo en una misma reforma. Hay que legalizar la prostitución. Para el liberal (hay muchas voces liberales, pero, por su estatura intelectual, recomiendo a Sala-i-Martín en La Vanguardia, 17-9-09), el Estado no puede prohibir el intercambio voluntario de servicios entre adultos a cambio de dinero. Para la progresista (ídem, Imma Mayol, EL PAÍS, 25-9-09), el Estado debe garantizar a las "trabajadoras del sexo" la salvaguarda de sus derechos.

Para ambos, la regularización, al hacer aflorar una economía sumergida, reduciría tanto el tráfico ilegal de personas como los abusos y las condiciones de explotación en las que viven muchas prostitutas. Y, de paso, podríamos recaudar impuestos, que nos viene muy bien en tiempos de crisis. ¿Algo que objetar a esta conjunción de las mejores virtudes del mercado libre y del Estado regulador-protector?

Me temo que sí. La dificultad de obtener datos sobre un negocio tan oscuro como la prostitución es la perfecta justificación para que tanto el liberal como la progresista den rienda suelta a sus teorías sin tener que ofrecer evidencia empírica.

Para el liberal, la bondad del mercado libre hará que mafiosos esclavistas se conviertan de un día a otro en respetables empresarios del sexo y puedan "contratar a las trabajadoras en origen y pagarles el viaje de ida y vuelta, eliminando así el negocio del traficante" (Sala-i-Martín). Para la progresista, la bondad del Estado actuará "promoviendo la existencia de espacios autogestionados, sin amos, que despojen al proxeneta de su funcionalidad" (Imma Mayol).

Pero los datos disponibles señalan que tanto la legalización de la prostitución (propuesta por liberales y progres) como la situación actual de relativa alegalidad (y defendida de facto por PSOE y PP) producen resultados peores que una tercera alternativa con pocos padrinos en nuestro país: la criminalización del cliente. Y es que tenemos evidencia cada vez más sólida de que actuar sobre la demanda de la prostitución (es decir, castigando al cliente) en lugar de sobre la oferta (es decir, regulando la prostitución, como proponen liberales y progresistas) tiene efectos positivos.

Liberales y progresistas asumen que existe una demanda varonil elevada y relativamente fija de servicios sexuales. Dicha demanda sería el resultado de diferencias entre hombres y mujeres, ya sean de índole biológica (para los liberales) o cultural (para los progresistas). Por ello, prohibir la demanda solo conduciría a un desplazamiento de la prostitución de la calle o del burdel a lugares más siniestros.

Pero la experiencia de otros países desafía estas asunciones simplistas sobre la naturaleza varonil, pues la demanda -oh, sorpresa- cae en picado cuando se penaliza la compra de sexo. Por ejemplo, pocos años después de la puesta en marcha, en 1999, de una política de penalización al cliente en Suecia, se calcula que el número de prostitutas se había reducido entre un 30% y un 50%, y el de clientes entre un 75% y un 80%.

La caída de la demanda en países prohibicionistas como Suecia ahoga a la oferta, especialmente la que proviene del negocio más sucio que prolifera en el mundo globalizado actual: el tráfico de mujeres (y niñas) con fines sexuales, que representa, de acuerdo con Naciones Unidas, un 87% de los cuatro millones de seres humanos que son explotados como esclavos anualmente.

Así, mientras los traficantes de esclavas sexuales logran introducir anualmente entre 400 y 600 víctimas en Suecia para saciar los apetitos sexuales de aquellos ciudadanos que son capaces de arriesgarse a una pena por comprar sexo, en las vecinas Finlandia o Dinamarca, con la mitad de la población, pero con leyes más permisivas hacia la prostitución, las mafias podrían estar infiltrando hasta 15.000 víctimas al año. Empujados por la elocuencia de estos datos, los políticos nórdicos, sobre todo finlandeses y noruegos, están optando por la "vía sueca", empezando a criminalizar la compra de sexo.

La penalización de los clientes en Noruega ha sido aprovechada además por los economistas Jakobsson y Kotsadam para estudiar lo más científicamente posible los efectos de una política pública. Es decir, mirando qué pasa antes y después de la reforma y, al mismo tiempo, comparando con otros países en los que no ha habido ningún cambio legislativo durante ese periodo.

Los resultados son inequívocos: la demanda de prostitución en Noruega ha caído de forma significativa desde la criminalización del cliente. En un análisis de 30 países, estos mismos autores señalan que allí donde hay un mayor reconocimiento legal de la prostitución también existe un mayor tráfico de esclavas sexuales. O sea, exactamente lo contrario de lo que predicen el liberal y la progresista.

Las razones son obvias. Donde la compra de sexo es ilegal, los costes en los que incurren las mafias esclavistas de mujeres para garantizar a los clientes que no serán descubiertos y penalizados se vuelven demasiado altos. En conversaciones interceptadas por la policía, los propios traficantes, que no dejan de ser hombres de negocios, admiten que no vale la pena trabajar en los países prohibicionistas. Es más sencillo operar en lugares como Holanda, Alemania o España, donde, ya sea de forma legal o alegal, todo el que quiere comprar sexo lo puede hacer en un instante, de forma sencilla y sin riesgo a ser castigado.

Los estudios también apuntan a que cuando la prostitución se regula como una actividad económica más, los abusos sobre las libertades individuales de las prostitutas no decrecen, como pretenden hacernos creer liberales y progresistas, sino que aumentan.

Con la regularización de la prostitución, los traficantes de seres humanos, experimentados en tergiversar la voluntad de jóvenes y de niñas, encuentran una fachada legal perfecta con la que cubrir sus actividades delictivas. Por una parte, no les cuesta "convencer" a muchas víctimas potenciales, mediante las manipulaciones físicas y psicológicas más perversas, para que se registren como trabajadoras del sexo.

Por otra parte, ¿alguien espera que el crimen organizado empiece a pagar impuestos y declare sus actividades más lucrativas, como la prostitución de menores o los depravados tratamientos hormonales a los que son sometidos muchas prostitutas? Encontramos ejemplos de legalizaciones de la prostitución con resultados perversos en todo el mundo, desde Alemania a Australia, pasando por Nevada en Estados Unidos. Una consecuencia frecuente de regularizar la compra de sexo es que, mientras el número de burdeles legales crece, los negocios ilegales -por ejemplo, con prostitutas menores de edad- se multiplican.

El liberal suele comparar a las "operarias del amor" que ejercen su profesión libremente con otros trabajos regularizados que no se hacen por el amor al arte sino por dinero, como lavar urinarios. El problema es que el intercambio sexual se da, por su propia naturaleza, en un contexto de intimidad y clandestinidad, en el que algunos elementos del "contrato" quedan a la discreción de una de las partes, con consecuencias potencialmente devastadoras para la otra.

Volvamos a los datos. Un estudio en nueve países encontró que del 60% al 75% de las mujeres que ejercen la prostitución han sido violadas, del 70% al 95% físicamente agredidas y un 68% presentan síndromes de estrés postraumático similares a los de los veteranos de guerra bajo tratamiento psiquiátrico. Si alguien nos mostrara que alguna profesión reconocida produce secuelas físicas, mentales y emocionales solo remotamente similares, solicitaríamos la inmediata ilegalización de la misma.

Por todo ello, hay motivos para pensar que legalizar la actividad de las "trabajadoras del sexo" (el proletario término preferido por la progresista) o el "outsourcing sexual" (el anglicismo usado por el liberal) contribuiría a que se violaran más derechos básicos de un mayor número de mujeres. Siguiendo criterios serios para evaluar políticas públicas, la única medida que parece efectiva para combatir el tráfico y la esclavitud con fines sexuales es criminalizar la compra de sexo. Ya es hora de que esta medida se estudie seriamente en España.

Exposició: "16 Científiques Catalanes"

Patricia Fernandez — 2010-08-31T10:28:07Z

Data de la inauguració: 1 de setembre de 2010

Hora: a les 19 hores

Lloc: sala expositiva Àlex García de la Biblioteca Sagrada Família (Provença, 480 - 08025 Barcelona)

A càrrec de: la doctora Mara Dierssen, investigadora del CRG (Centre de Regulació Genòmica), que presentarà la conferència Cerebro femenino/cerebro masculino, ¿existen razones biológicas para la discriminación?

Altres actes: el dimecres, 8 de setembre, a les 19 hores, conferència de la doctora Carme Jordi, professora del Departament d'Astronomia i Meteorologia de la Universitat de Barcelona i l'Institut de Ciència del Cosmos (ICC-IEEC), que porta per títol Un viatge al centre de la Via Làctia

L'exposició es podrà visitar: del 2 al 21 de setembre; dilluns, dimecres i dijous, de 10 a 14h i de 16 a 21h; dimarts i divendres, de 10 a 21h; dissabtes, de 10 a 14h i de 16 a 20h; i diumenges, d'11 a 14h

Descripció de l'exposició: La mostra es basa en el perfil de científiques en actiu que treballen tant en universitats com en centres de recerca i empreses a Catalunya, i comptarà amb la presència de la investigadora biomèdica Lina Badimon, l'astrònoma Carme Jordi, la física Lourdes Vega, l'oceanògrafa Marta Estrada i l'arqueòloga Assumpció Vila. Aquesta exposició vol posar de manifest el paper fonamental de la dona en l'avançament de la ciència en la nostra societat.

Blog: http://16cientifiquescatalanes.blogspot.com/

Organitza: l'Associació Catalana de Comunicació Científica, amb la col·laboració del Departament d'Innovació, Universitat i Empresa (DIUE) de la Generalitat de Catalunya i la FECYT (Fundació Espanyola per a la Ciència i la Tecnologia)

L'Associació Catalana de Comunicació Científica (ACCC) es constitueix el 1990 com a entitat professional que agrupa comunicadors científics, periodistes especialitzats, científics, divulgadors i editors de l'àmbit català amb interès per comunicar la informació científica en els mitjans escrits i audiovisuals.

El principal objectiu de l'ACCC és promoure, difondre, ampliar i millorar la comunicació científica en les terres de parla catalana. Vol també incidir en els aspectes socials i polítics de la informació científica, tot vetllant perquè contribueixi al progrés social.

Les dones com a arma de guerra

Patricia Fernandez — 2010-08-30T12:17:50Z

Tal y como han informado algunos medios, dos grupos rebeldes que operan en el este de la República Democrática del Congo violaron a casi 200 mujeres durante un ataque de cuatro días a la localidad de Luvungi. Naciones Unidas calcula que unas 5.400 mujeres fueron violadas en los primeros nueve meses de 2009 sólo en la provincia de Kivu Sur.

Este brutal ataque fue realizado por rebeldes de las Fuerzas Democráticas para la Liberación de Ruanda y de las milicias Mai Mai entre el 30 de julio y el 3 de agosto. El Cuerpo Médico Internacional (IMC) ha informado que 179 mujeres están bajo tratamiento médico. Además, según el comunicado de la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA), casi todas estas violaciones fueron perpetradas por entre dos y seis hombres, delante de los niños y maridos de las víctimas.

A pesar de que las violaciones masivas a mujeres en las guerras es algo muy antiguo, también ha sido uno de los crímenes más ignorados por la justicia. Durante la guerra civil que tuvo lugar en la República Democrática del Congo (1996-2003), las violaciones y las agresiones sexuales a niñas y mujeres fueron un instrumento de guerra masivo que aún no se ha conseguido eliminar.

Según un artículo de Claudia Rodríguez en Revista Migraciones Forzadas (2007), “según las estadísticas proporcionadas por los centros de salud de la región, una media de 40 mujeres son violadas cada día en la provincia. De estas, el 13% son menores de 14 años, el 3% muere a consecuencia de la violación y el 10-12% contrae el VIH/SIDA. Los secuestros, la esclavitud sexual, las violaciones en grupo y los matrimonios forzados son habituales”.

Durante siglos, el cuerpo de las mujeres ha sido utilizado como un instrumento de guerra. Es la expresión más brutal de posesión, de desprecio hacia todas las mujeres, de cosificación y de humillación extrema. La humillación es tanta que los hombres que agreden a las mujeres, lo hacen delante de sus maridos, como una forma de agresión no sólo a ellas, sino (y sobre todo) a ellos.

La violación es el acto que restablece el poder patriarcal. Pone las cosas en su sitio. No sólo a las mujeres por debajo (infinitamente por debajo) de los hombres, sino también a otros hombres por debajo de otros hombres. Las mujeres son sólo el arma, el instrumento, la forma de dejar claro que hay personas que deben estar arriba, otras abajo.

Además, los agresores saben que las consecuencias no sólo las sufren las mujeres, sino toda la población. Desde embarazos no deseados a muy graves enfermedades de transmisión sexual, pasando por hemorragias, heridas, lesiones y, por supuesto, el trauma psicológico que supone para todas las mujeres agredidas y, también, para sus familias.

Este crimen masivo no puede caer en el olvido. La historia está llena de mujeres violadas, agredidas, asesinadas… por hombres que han salido impunes ante los hechos. Como si no valiéramos nada. Como si nuestro cuerpo no fuera nada. Y nuestros cuerpos valen mucho. Nuestros cuerpos nos pertenecen. No queremos que nuestro cuerpo sea despreciado, sea instrumento para el dolor, para el sufrimiento, para la opresión. No queremos que nos opriman. No queremos que nos utilicen.

Queremos disfrutar de nuestro cuerpo. Nuestro cuerpo es sólo nuestro. Nuestro. Y no queremos más dolor en nuestra piel, en nuestros huesos, en nuestro cuerpo. Queremos placer, queremos alegría, queremos vivir, disfrutar de la vida… De nuestra vida a través de nuestros cuerpos.

Presentació del llibre: "Eròtiques i despentinades"

Patricia Fernandez — 2010-08-30T11:20:47Z

Data: dijous, 23 de setembre de 2010

Hora: les 20 hores

Lloc: Casa de Cultura Marqués de González de Quirós, Gandia

Organitza: el CEIC Alfons el Vell i Arola Editors

Descripció del llibre: un recorregut per la poesia catalana amb veu de dona

Autores: Encarna Sant-Celoni, amb il·lustracions de Maria Montes

A càrrec de: Maria Josep Escrivà i Josep Pastor

Inclou una lectura poètica per part de les poetesses assistents, entre d'altres: Isabel Dolç, Maria Josep Escrivà, Maria Fullana, Isabel Garcia-Canet, Àngels Gregori, Consol Martínez-Bella, Begonya Mesquita, Teresa Pascual, Encarna Sant-Celoni...

El Mirador de Castellar del Vallès

Celia — 2010-08-30T10:32:40Z

El Mirador Centre de Coneixement és un equipament municipal situat a la plaça Major que té per objectiu potenciar l'accés i l'ús de les noves tecnologies, la innovació i la creativitat a Castellar, així com difondre activitats relacionades amb la ciència i la tecnologia.

Es tracta d'un centre de coneixement, un centre cultural i un centre cívic que aglutina en un mateix edifici els següents espais:

3 sales de formació

8 sales de reunions

5 despatxos per a emprenedors

Una zona d'Open Surf amb accés lliure a Internet

Zones d'exposicions

Sala d'actes amb capacitat per a més de 100 persones

Auditori Municipal Miquel Pont

Una terrassa

L'Oficina d'Atenció a la Dona Jove torna de vacances

Celia — 2010-08-30T10:19:05Z

El servei que ofereix l'Oficina d'Atenció a la Dona dirigit només a noies joves torna a estar actiu, després de les vacances.

Aquest servei està dins el marc de l'Oficina d'Atenció a la Dona (OAD) i vol ser un espai d'interactuació i servei per les noies montcadenques. Per això, un dels llocs on poden possar-se en contacte amb aquest servei és a través de la xarxa social Facebook, on l'OAD Jove té una pàgina pròpia. Totes les noies montcadenques estàn convidades a formar part d'aquesta pàgina de Facebook per tal de dir la seva a la xarxa.

Podeu trobar aquesta pàgina de Facebook aqui. Actualment, ademés, conviden a les usuàries a la cerca d'una imatge corporativa del servei.

Esplugues de Llobregat, Barcelona, Malgrat de Mar, Mataró, Plasencia, Sant Cugat del Vallès, Madrid, Vilanova i la Geltrú, León, Sitges, Sant Quirze del Vallès, Girona, Castelldefels, El Masnou, Terrassa, Rubí

Carme SM — 2010-08-30T08:24:26Z

Són algunes de les localitats on resideixen les dones què ens han enviat els seus vídeos. Com veieu, la distància no és problema, gràcies a les TIC's.

Recordeu!!!! el dimecres 15 de setembre és el darrer dia per presentar el vostre vídeo o vídeos.