Amb 4 anys va ser arrencada de la selva, venuda i esclavitzada. Amb 20, va recuperar la llibertat. Deu anys més tard, es va convertir en l’autoritat de la tribu dels aché. Als 44, va començar el batxillerat. Fa uns dies, va prendre possessió com a secretària de l’Institut Paraguaià de l’Indígena (INDI), amb rang ministerial (el primer indígena que arriba al Govern). Margarita Mbywangi és avui una dona molt ocupada. «Fins a les tres de la tarda, estic al Govern. Després me’n vaig a l’escola. I, al vespre, m’he d’ocupar dels meus fills«.
La història de Mbywangi invita a la sorpresa i la perplexitat: «El meu poble va ser massacrat. Els blancs van matar els meus pares i després em van entregar a una altra família«. Durant la dictadura d’Alfredo Stroessner (1954-1989), les nenes segrestades eren destinades a les feines domèstiques a les residències dels poderosos. Aquesta pràctica encara no ha estat del tot desterrada.
Mbywangi va viure a Ciudad del Este. Una vegada es va escapar i la van capturar. Amb una lectura rudimentària va aprendre la paraula «indígena». I va saber qui era. Va ser lliure als 20 anys i va decidir buscar les seves arrels. «Així va ser com vaig trobar la meva gent, la comunitat chupapou«, diu. Les terres dels aché són al departament de l’Amambay, 600 quilòmetres al nord d’Asunción. Mare de tres fills i exauxiliar d’infermeria, es va afegir entusiasmada a l’aventura política de Fernando Lugo. En les eleccions de l’abril, que el van consagrar com a president i van posar fi a 61 anys de control del Partido Colorado, va ser candidata a senadora. La seva designació al capdavant de l’INDI va resultar intolerable fins i tot per a alguns caps indígenes. «És una dona: no ens pot dirigir«, va dir Néstor Flores, de la nació guarayo.
«Ja n’hi ha prou d’almoines. S’obre el camí que ens portarà a recuperar la dignitat. Units podem aconseguir el que els nostres avantpassats sempre van voler; així estarem cada vegada més a prop de l’yvy maraë (la terra sense mal dels guaranís). Hem de ser subjecte de canvi i no objecte de llàstima, burla o discriminació«, els va respondre Mbywangi el dia de la seva presa de possessió.
Dies abans de jurar el càrrec, va tenir un accident d’automòbil en què va perdre la vida el seu acompanyant. Ella es va salvar de miracle, i ho va considerar tot un senyal. Després de tot el que li ha passat, sent que té una «missió» per complir.
«Hi ha tants desafiaments-«, diu, i comença a enumerar una llista de problemes. Parla de la recuperació de les terres i de frenar l’avanç de la soja, «que ens està fent fora de la muntanya«; es refereix després als problemes de la fam i la sequera, a les malalties respiratòries dels nens, a la necessitat de capacitació agrícola i la falta de llavors, a l’absència de medicaments, a l’obertura de mercats per vendre els seus productes.
Potser pel fet que està estudiant el segon any del batxillerat, amb alumnes 34 anys més joves que ella, Mbywangi vol convertir l’INDI en la clau d’accés a l’educació de les comunitats que representa. «¿Sap què diuen aquí? Que els indígenes som ganduls i borratxos. Jo sé que això no és així. Però per canviar aquesta imatge s’ha d’acabar amb la discriminació. Els nostres nens només estudien fins a sisè de primària. No ens han donat mai oportunitats per arribar a la universitat. Necessitem beques i suport«.
